Category: религия

Верхняя запись. Основные темы или оглавление оглавлений

Подумал-подумал и удалил метку "История". Когда указатель стоит, чуть ли не под каждой записью - теряется необходимость в нём. Этот блог весь посвящён Истории. Истории старых ржавых железяк и обвалившихся стен, кровавых битв и скучных линий на карте, величественных замков и захолустных белорусских деревень. И даже то, что пишется здесь о дне сегодняшнем, рано или поздно тоже станет Историей. Впрочем, выступаю я, скорее, не как историк, а как краевед. Просто понятие "края" у меня довольно обширное.


Collapse )

Тут недавно Патриарх приезжал. А на чём это его возили?

Недавно на БелАЗ приезжал Митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Ну, от дел духовных я далёк - меня аппарат заинтересовал, на котром его катали по заводу. Слева на фото. Что за гольф-кар переосток? Я так понял, что его для подобных случаев предпрятие и купило.

Гродно. Большая хоральная синагога.

Не пугайтесь - это фотографии 2008 года. Просто, припарковав автобус в ста метрах, неоднократно проходя мимо и побывав внутри, мы в этот раз умудрились ни разу не снять внешний облик здания. Так что пришлось залезть в закрома.



Евреи в Гродно появились не позднее XV века. По крайней мере при Витовте их количество уже было достаточным для того,чтобы потребовало законодательно оформить их права и обязанности выпуском соответствующего "привелея". В XVI веке они имели в городе свой храм. Деревянный, естественно. Первую каменную синагогу построил в 1572 году Санти Гуччи, тот самый, который позднее перестраивал и замок. Заказчиком выступал новоиспечённый раввин Гродно Мордехай Яффе.

Каменная синагога Гуччи так же не устояла перед пожаром и погибла в 1617 году. Так же, как и следующая, возведённая на этом месте. Впрочем, полагают, что молельный зал всё же уцелел и Ильёя Фрункин в 1902—1905 гг. не строил храм на пустом месте, а восстановил его и пристроил передний фасад в мавитанском стиле.

Collapse )

Гродно. Костел Святого Франциска Ксаверия. Внутреннее убранство

Честно говоря, снаружи Костел Святого Франциска Ксаверия особого впечатления на производит. На самый большой, на самый высокий, да и украшен довольно скромно для здания в стиле барокко. Но внутри он великолепен.



Collapse )

Гродно. Фара Витовта

Точнее - памятный знак на том месте, где стоял "Фарный костёл" или "Фара Витовта". Или официально - Костёл Пресвятой Девы Марии. Построен он был по приказу князя Витовта в 1389 году. Незадолго до этого (в 1386 г.) он крестился по католическому обряду (это было его третье крещение). Первое здание костёла было деревянным, прямоугольным в плане, с примыкающей звонницей. Приложили к нему руки король Александр (в 1494 г.) и королева Бона Сфорца (1551).


Collapse )

Конфессии

Всё чаще возникает желание пообщаться с авторами учебников. Делам с дочками домашку. "Мая радзiма Беларусь". Тема - "во что верили наши предки". Дет читают текст. А я их потом гоняю по вопросам в конце темы. Один из них - представители каких конфессий живут в РБ? Они мне выдают: - православные, католики, татары и евреи. Опаньки, говорю, с каких это пор "татары" и "евреи" стали не национальностями, а конфессиями? И как на счёт протестантов?



Беру текст. Действительно - протестанты не упоминаются вообще. Про татар и евреев сказано, что они "ходят в свои храмы" "татары - в мечети", "евреи - в синагоги". То есть слов "мусульмане" и "иудеи" тоже нет. Про такие нюансы, как старообрядческая церковь вообще молчу.


Collapse )

Глубокое. Кладбище Коптевка

Фотографии с кладбища "Коптевка" я уже выкладывал. Именно тут находятся колонна в честь Конституции 1791года и могила Мюнхаузена (памятник знаменитому барону расположен рядом). Но кладбище и само по себе интересно возрастом и тем, что оккупировало довольно крутые склоны.



Захоронения разбросаны хаотично. Большинство некрополей имеют довольно чёткую градацию по хронологии с новой перефирией и старым центром (с вкраплениями подзахоронений к родственникам). Здесь же ощущение, что хоронят на любом доступном месте. Подозреваю, что некоторые участки использованы повторно. И наверняка некоторые участки уплотнены.


Collapse )

PS Пора заканчивать с Глубоким. Но на это кладбище я ещё вернусь в следующей записи - расказать про польское военное захоронение.

"Неинтересный" Борисов. Часть 6. Старая вера.

Противостояние католиков и православных (в которое периодически пытаются вклиниться протестанты) оставило в тени существование на белорусских землях ещё одной конфессии. Старообрядчество обычно ассоциируется с Поморьем, с изолированными деревнями в глухой тайге. Между тем, оно вполне себе существовало и здравствует и поныне в центре Европы. Гонимые за веру бежали не только на север, но и на запад - в Великое Княжество Литовское. Это был весьма не однородный процесс. В результате в некоторых местах могло одновременно существовать несколько общин, различающихся, как временем переселения, так и конфессией. Однако, концу XX века ряд течений исчез или слился с другими, так что в настоящее время старообрядничество Беларуси в основном представлено Древлеправославной Поморской Церковью.


Collapse )

"Неинтересный" Борисов. Часть 5. Обитель двухголового Августина.

Населённый в основном иудеями и православными Борисов, тем не менее, не остался без костёла. Что и понятно – во времена Речи Посполитой католическое меньшинство сосредоточило в своих руках и власть и земли. В 1642 году староста Адам Казанович построил на улице Минской деревянный храм и подарил ему имение Ратутичи из земель Борисовского староства. Здание простояло 164 года, но в 1806 году стало жертвой пожара.


Collapse )